Habermas and Kierkegaard on Existential Ethics and Liberal Eugenics
Mélissa Fox-Muraton
Resumen
En su obra Die Zukunft der menschlichen Natur (El futuro de la naturaleza humana), Jürgen Habermas evoca los problemas ocasionados por la ingeniería genética de los seres humanos con respecto a las posibilidades de auto-definición y de nuestra comprensión de nosotros mismos como seres normativos. En respuesta a estos problemas, Habermas sugiere que la ética kierkegaardiana ofrece un argumento fuerte contra el derecho de modificar la substancia biológica de la naturaleza humana. En este artículo, sugerimos que los argumentos de Habermas se basan en una comprensión ontológicamente errónea de la naturaleza de la existencia humana y de la exigencia moral. Por consiguiente, recurrir como hace Habermas a una ética existencial es ineficaz. Demostraremos entonces cómo una ética existencial inspirada de Kierkegaard podría ofrecer un argumento más sólido que lo propuesto por Habermas.
Palabras clave
ética existencial, eugenesia liberal, naturaleza humana, exigencia moral, el yo